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“黄金燃桂尽,壮志逐年衰。”孟浩然《秦中感秋寄远上人》全诗翻译赏析

小故事网 孟浩然的诗词 秋天的诗词 壮志难酬的诗 时间:2016-05-30

【原文】

  一丘常欲卧,三径苦无资。

  北土非吾愿,东林怀我师。

  黄金燃桂尽,壮志逐年衰。

  日夕凉风至,闻蝉但益悲。


【译文】

  我常常愿隐居小丘醉卧林泉,

  想回到旧的家园又苦于无钱。

  久住北方求仕并非我的心愿,

  我怀念的是东林寺高僧名远。

  长安米珠薪桂生活如同销金,

  壮志逐年衰退事业与我无缘。

  日色已晚阵阵凉风轻轻拂面,

  听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。


【赏析一】

  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。

  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾,透露出作者穷困潦倒的景况。

  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。

  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。

  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象,恰好扣住题目的“感秋”。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,怎能不“益悲”呢?

孟浩然


【赏析二】

  此诗或以为崔国辅所作。

  这是一首抒情诗,是作者在长安落第之后写的,寄给名叫远的僧人,报告客居逢秋的苦情,诉说欲隐无处,欲仕非愿,进退两难之苦。诗充满了失意、悲哀与追 求归隐的情绪。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲,但苦于“无资”,想从仕,又非所愿,于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现,自然就衰颓,于是 对凉风、闻蝉声,就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法,抒发了内心悲苦,读来觉得明朗直爽。


【赏析三】

  据说本诗是作者为崔国辅所作,诉说欲隐无处,欲仕非愿,进退两难之苦。

  诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。其实本诗题解隐讳,不为任何人所写,只求苦闷书怀。‘秦中感秋寄远上人’爻变为‘穷中感秋,寄情于经典’,诗题的重点在‘远上人’,‘上人’不是和尚、道士,‘远上人’训诂为‘元上人’或‘元上音’,‘元’取材于‘元亨利贞’的‘元’,这首诗歌的哲理,就源出于‘易之元’。心愿与心怨诗中都有涉及,这就是本诗飘忽不定的地方,也是本诗的诗眼。

孟浩然


【赏析四】

  孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中多属于诗人的自我表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。本诗当为孟浩然在长安落第之后的作品。

  一丘:意指隐居山林。三径:指归隐后所住的田园。北土:指秦中,即京城长安。东林:晋时刺史桓伊为高僧慧远于庐山东面建房殿,是为东林寺。黄金燃桂尽:这里喻处境窘困。

  此诗一反通常的写法,对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”自然“怀我师”。极力表达作者的所欲,本为归隐,不愿做官;表明了对“我师”的无限尊敬与钦羡,可迫于情势不得脱身。写来真情流露,诗风明朗。


【赏析五】

  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。情之难抒,在于抽象。

  诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”自然“怀我师”;求仕进而不能,遂使壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感凉风、闻蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读来并不感到抽象,反而觉得诗人的率真,诗风的明朗。

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