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“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”李白《山中问答》原文翻译与赏析

小故事网 李白的诗 山水诗 写花的诗 桃花的诗词 时间:2016-07-16

【原文】

  问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

  桃花流水窅然去,别有天地非人间。


【译文】

  有人问我为什么独自居住在这偏僻幽静的山林中,我只是笑了笑,没有回答。因为我喜欢依山傍水、风景优美的世外桃源,你看那片片桃花瓣随着潺潺的流水漂向远方,我真疑似来到了人间仙境。


【赏析一】

  这是一首七言绝句。“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”。

  这两句应该不是自问自答,而是来源于李白的实际生活。或许以前曾经有人如此发问,而李白如此作答,或许就是刚刚发生的实际情况。李白一生喜欢游山,对于大山很有感情。这首诗的题目一作《山中答俗人》。这里的“俗人”泛指庸庸碌碌,不能够欣赏大自然之辈。所谓“碧山”,有各种各样说法,因为我国名为“碧山”的地方不少,包括黄山、芜湖小格里等,也可能是泛指一切青翠碧绿的山。但这两句的重点和意味不在这里,而在于这一问一答。俗人问李白,为什么要住在碧山,可以是由于关心,也可以是出于好奇,也可以是由于疑惑,而李白却“笑而不答心自闲”。这一句把李白的神态、心境表达得活灵活现。李白居住碧山,心灵渐渐与大自然融为一体,那种审美的愉悦,那种沉思悠长的宁静,要说岂能说清楚,何况对于一般的俗人。所以,李白在这种情况下除了“笑而不答”,又能够做什么呢?但尽管“不答”,却没有怕得罪人,以及由于没有迎合而感到内疚。

  “桃花流水窅然去,别有天地非人间”,这两句,描写了美丽的山景,也写出了之所以不答的的原因。这里的“窅”(yao)字,是指幽静、悠远的意思。桃花随流水,把诗人的思绪带到很远很远,大自然的一切都是天然而充满了美感,远离尘嚣,远离了人世纷争,过这样的日子,就是人间天堂了。

  这里的起始动机,也许含有愤世嫉俗,但诗人如果没有感受到道家那种与大自然通心的境界,恐怕是写不出“心自闲”“别有天地”这样的话的。用全人心理学的话来说,李白在大自然中,是的的确确地进入了“存在性独处”的境界。这种境界,如果仅仅是由于想摆脱人际关系的纠缠,没有与大自然通心的能力,是无法进入的……

山中问答


【赏析二】

  这是一首诗意淡远的七言绝句。

  诗的第一联“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”,前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”:“余”,诗人自指:“何意”,一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起,突出题旨,唤起读者的注意,当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

  第二联“桃花流水窅然去,别有天地非人间”,这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得?因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝,充满着天然、宁静之美的“天地”,实非“人间”所能比!那么“人间”究竟怎样呢?这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见,这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中多少伤和恨!所以,要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情,恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。

  全诗虽只四句,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。用笔有虚有实,实处形象可感,虚处一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。明代李东阳曾说:“诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓;浓而近者易识,淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去,别有天地非人间’,……皆淡而愈浓,近而愈远,可与知者道,难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,更有助于传达出诗的情韵。


【赏析三】

  李白(701—762),字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃天水),自称与李唐皇室同宗。李白少年时居住四川,读书学道。二十五岁出川远游,先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安,求取功名,却失意东归;后来奉诏入京,供奉翰林。不久因受谗言出京,开始漫游各地。安史之乱起时,为了平叛暴乱,加入永王李军幕僚;后来永王为唐肃宗所杀,因受牵连而被流放夜郎。后遇赦东归,投奔族叔当涂县(今属安徽)令李阳冰,不久病逝。他因写诗而闻名,当时的人们称赞他的诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实,描写山川,抒发壮志,吟咏豪情,因而成为光照古今的伟大诗人。

  这是一首诗意淡远的七言绝句,表现了诗人淡薄名利、超脱世俗的闲适恬淡心境与钟情自然的情趣。

  “问余何意栖碧山”。“问余”,即有人问我。“余”,此处是诗人自指,相当与现代汉语中的“我”。“何意”,也有的版本写作“何事”,也就是我们现在说的因为什么或者是为什么。“碧山”,不仅仅是山的名字,也指山色的青翠苍绿,指环境的幽静深远。作品开篇以提问的形式领起,直接触及诗题,突出题旨,起到了很好的唤起读者注意作用。

  “笑而不答心自闲”。前句以问句的形式突兀领起,而此处又并未作答,而是绕开问题从另一个角度续上了一句“笑而不答心自闲”,委实接得蹊跷,令人感到迷离。“笑而不答”,形象地再现了诗人当时憨态可掬的情态;“心自闲”,既写出了诗人隐居山水之中的心境,也写出了诗人对“何意栖碧山”的司空见惯与不以为奇的常态心理。正如前面欣赏家赵其钧说的那样:“对于诗人来说,正如既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是‘悠然心会,妙处难与君说’罢了。本句妙在不答,这‘笑而不答’不仅使作品‘增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力’,更为读者设置了诸多疑惑与想象的空间,加大了诗意的内涵。

  ”桃花流水窅然去,别有天地非人间“。这两句既是写碧山景致之美,也是对开篇”问余何意栖碧山“的巧妙作答,诗人此时的心境可见一斑。据说诗人李白当年隐居碧山时常坐在溪边的一处平坦的大山石上读书,面对的正是穿行于山间林荫之中淙淙作响的小溪。春日,陶林与青山相伴,落英与流水同归。缤纷的桃花随着清澈的溪水悠然飘向远方,已然晋陶渊明笔下的世外桃源。这两句诗体现了幽静的环境与诗人的心境的物我合一。这一令诗人物我两忘的幽静之所绝非”人间“任何美景所能比拟的。从这两句诗中我们清晰可见的是诗人酷爱自由、天真、开朗、乐观的性格和钟情山水、淡薄名利的人生观。

  这首诗融叙述、描绘、议论、抒情于一炉,统愤世嫉俗与乐观浪漫于一篇,结构转接灵活,描写虚实并举,词句自然质朴,语势舒缓悠然,意蕴深厚,心境淡然,小篇幅,大容量。

山中问答


【赏析四】

  这是一首小小的七绝,却自具起承转合之妙。

  起句直指诗题之”问“,栖碧山,是所问之事,”碧山“代指隐居,”碧“字展现山中景色之美。第二句直指诗题之答,也是承接起句之问。”笑而不答“是一种不言而言,是一种无言之意,这里有对问者的不屑,也有一种无需回答的淡然和神秘,是一种面对俗人拈花微笑的高妙境界,那意思似乎在说:个中真味,你是难以体味得到的。”心自闲“是不答而答,是诗人的心境,写出了自己栖息碧山的独得之密。一个”闲“字,分割了诗人和世俗之人的界限,诗人以一”闲“字,映照了世俗之人的”天下熙熙“”天下攘攘“的急功近利和庸俗不堪,这正是诗人不愿回答也不必回答的原因。第三句转入对自然境界的描写,写桃花流水窅然而逝。所写是一种优美不俗、淡定从容、自然而然的状态,而传达的是一种游心万物、任运自然、无惊无喜的心境。结句”别有天地非人间“,合于对这种境界的理解。在诗人看来,这样的桃花流水境界,也只有具有仙骨幽姿的人真正理解其”非人间“的意味。而”非人间“三字,看似平凡,看似随意,实际却隐含着诗人太多的伤和恨,那”人间“的种种表演,在他拈花微笑的物我冥会中被彻底否定了,而大自然却在这”非人间“的肯定中获得了升华,它已经成为诗人生活哲理意义上的”天堂“。

  李东阳《麓堂诗话》:”诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓。浓而近者易识,淡而远者难知。李太白‘桃花流水杳然去,别有天地非人间’,王摩诘‘返景入深林,复照青苔上’,皆淡而愈浓,近而愈远,可与知者道,难与俗人言。“

  王文濡《历代诗评注读本》:”此诗无可解,亦不需解,会当熟读千过,觉其高远野逸之趣,迥非俗人所可领略。山居之乐,知者自知,难为不知者道,此李白所以笑而不答也,余于此诗亦云然。“

  由此看来,李白诗歌的语言看似单纯明白,实际文化密度很大,内涵也非常丰富。


【赏析五】

  李白曾有一段时间在碧山闲居,有人问他为什么住在山里,他就写了这首诗算作回答,题目一作《山中答俗人》。”碧山“在今湖北安陆县境,据《安陆县志》卷二六引《湖广志》记载:”白兆山,一名碧山。山下有桃花岩,李白读书处。“

  这首诗用形象的景物描写来回答问话,诗语质朴自然,诗意淡雅悠远,深具”不答而答“、”寓庄于谐“之妙——

  ”有人问我:为什么住在碧山?我心中闲适自在,笑而不答。桃花随着流水,悠悠地漂向远方;这里别有天地,不是凡尘俗世所能比拟的……“

  首句”问余何事栖碧山“,开门见山突出题旨,用提问的方式引起读者的兴趣。”何事“,一作”何意“。”有人问我,为什么要住在碧山?成天都干些什么呢?“这恐怕是诗人听到的最多的询问了。躬逢盛世,身怀才学,不去通都大邑求取功名,却跑到这荒僻的山林离群索居,是不是有什么毛病啊?这突兀的一问,不仅是山外之人的疑惑,诗人自己可能也曾自问过不知多少次了吧。

  次句”笑而不答心自闲“,故意卖了个关子,你急于想知道答案,我偏不正面回答你,让你去尽情的猜想、去怀疑。”笑“得有几分神秘、更有几分狡黠,大有”妙处难与君说“的意味。”心自闲“,是诗人”栖碧山“悠然心会的心境写照,清闲无为的生活现状、悠闲自得的人生态度、淡定从容的思想境界,似乎都在这个”闲“字中得到了体现。

  最后两句是诗人巧妙的回答,”桃花流水窅然去“,描绘碧山的实景:艳丽的桃花随风飘落,随着潺潺溪流悠悠地漂向远方……虽然是”落花流水“的残春之景,但给人的感觉不是哀婉凄伤而是宁静幽美的。因为诗人的”笑“和”闲“早已向人们透露了诗人发自内心的那份”爱“——无论是山花烂漫还是花随水逝,无论是山碧景胜还是山枯景衰,诗人都是喜爱的。”别有天地非人间“,是直抒胸臆,这里宁静自然”别有天地“,绝非喧嚣纷扰的”人间“可比;这里就是诗人最好的归宿,就是他理想的精神家园。”不答而答“,引人入胜。

  联想李白的遭遇,就不难理解他为什么要”栖碧山“了:”摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的李白,自然无法在现实中实现自己的抱负,酷爱自由、天真浪漫的他,只有从沉重残酷的现实中超脱出来,走进永恒的自然山水,他的天才与激情才能得以施展、释放,他的灵魂才能获得永久的安宁……

  全诗有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,转接轻灵,虚实对比,蕴意幽邃。它既是一篇妙趣横生的问答诗,又是一篇诗人超脱俗世而寄情山水的宣言。

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